وقال البخاري: منكرُ الحديث.
وقال أبو داود والنسائي والدارقطني: ضعيف.
وقال الترمذي: قد تكَلَّم بعض أهل العلم فيه من قبيل حفظه.
قال محمد: لا أروي عنه شيئاً.
وقال صالح بن محمد جزرة: لا يساوي حديثه شيئاً.
وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وليس بالقوي.
وقال أبو بكر بن أبي خَيْثَمة سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول: تغير قبل موته تَغْيُّراً شديداً حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها.
وقال ابن نمير (١): كان لا يعرف الإسناد.
وقال ابن عدي: قد روى عنه الثَّوريُّ وهُشَيم والليث بن سعد وغيرهم من الثقات، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
قال محمد بن سعد وغير واحد: توفي سنة سبعين ومائة، زاد غيره: في رمضان، زاد ابن سعد: وكان أبيضَ سَمِيناً وقال غيره: كان أسود.
٥٥٨ - (بخ) نُجَيْد (٢) بن عِمْران بن حُصَيْن الخُزاعيُّ.
عن أبيه: وعنه ابناه عبد الله، ومحمد.
(١) «تهذيب التهذيب»: (١٠/ ٤٢٢)، والنقل عن ابن نمير من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».(٢) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٣٣١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.