كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - مقلوبه: (ى ف ع) - ج: 2 - ص: 258

وَكَذَلِكَ فِي أشباه هَذَا من ذَوَات الْيَاء.

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: حملوه على فِعالَةٍ كَرَاهِيَة الفُعُول وَقد تكون العِيافَةُ بالحدس وَإِن لم تَرَ شَيْئا.

وعافَ الطَّائِر عَيَفانا: حام فِي السَّمَاء.

وعافَ عَيْفا: حام حول المَاء وَغَيره قَالَ أَبُو زبيد:

كأنَّ أوْبَ مَساحِي القَوْمِ فوقَهُمُ ... طَيرٌ تعِيفُ على جُونٍ مَزَاحِيفِ

وَأَبُو العَيُوف: رجل، قَالَ:

وكانَ أَبُو العَيُوفِ أَخا وجاراً ... وَذَا رَحِمٍ فقلتُ لَهُ نِقاضَا

وَابْن العَيْفِ الْعَبْدي من شعرائهم.

[مقلوبه: (ى ف ع)]

اليَفاعُ: المشرف من الأَرْض أَو الْجَبَل، وَقيل: هُوَ قِطْعَة مِنْهُمَا فِيهَا غلظ. قَالَ الْقطَامِي:

وأصْبَحَ سَيْلُ ذَلِك قَدْ تَرَقَّى ... إِلَى مَنْ كانَ مَنزِلُه يَفاعا

وَقَول حميد بن ثَوْر:

وَفِي كُلّ نَشْزٍ لَهَا مَيْفَعٌ ... وَفِي كُلّ وَجْهٍ لَهَا مُرْتَعى

فسره الْمُفَسّر فَقَالَ: مَيْفَعٌ كَيَفاعٍ. وَلست أَدْرِي كَيفَ هَذَا، لِأَن الظَّاهِر من مَيْفَعٍ فِي الْبَيْت أَن يكون مصدرا وَأرَاهُ توهم من اليفاع فعلا فجَاء بمصدر عَلَيْهِ، وَالتَّفْسِير الأول خطأ ويقوى مَا قُلْنَاهُ قَوْله:

وَفِي كُلّ وَجْهٍ لَهَا مُرْتَعَى

واليافعُ: مَا أشرف من الرمل. قَالَ ذُو الرمة يصف خشفا: