كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - مقلوبه: (م وع) - ج: 2 - ص: 382

النهيدة: الزبدة.

وَقيل: المعو: الَّذِي عَمه الإرطاب. وَقيل: هُوَ التَّمْر الَّذِي أدْرك كُله، واحدته معوة قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: هُوَ قِيَاس وَلم اسْمَعْهُ.

وَقد امعت النَّخْلَة.

وتمعى الشَّرّ: فَشَا.

ومعا السنور يمعو معاء: صَوت.

[مقلوبه: (م وع)]

ماع الْفضة والصفر فِي النَّار موعا: ذاب، وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء.

بَاب الثلاثي اللفيف

الْعين وَالْوَاو وَالْيَاء

عوى الْكَلْب وَالذِّئْب يعوي عيا وعواء، وعوة وعوية كِلَاهُمَا نَادِر: لوى خطمه ثمَّ صَوت. وَقيل: مد صَوته وَلم يفصح.

واعتوى كعوى. قَالَ جرير:

أَلا إِنَّمَا العكلى كلب فَقل لَهُ ... إِذا مَا اعتوى إخسأ والق لَهُ عرقا

وَكَذَلِكَ الْأسد.

والعوة: الصَّوْت.

وكلب عواء: كثير العواء.

وَفِي الدُّعَاء " عَلَيْهِ العفاء، وَالْكَلب العواء " ز عاوت الْكلاب الكلبة: نابحتها.

وَمُعَاوِيَة: اسْم وَهُوَ مِنْهُ.

وَفِي الْمثل " لَو لَك اعوي مَا عويت " واصله أَن الرجل كَانَ إِذا امسى بالقفر عوى ليسمع الْكلاب، فَإِن كَانَ قربه انيس اجابته الْكلاب فاستدل بعوائها. فعوى هَذَا الرجل فجَاء الذِّئْب فَقَالَ " لَو لَك اعوي مَا عويت ".