كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف العين - مقلوبه: (وع ي) - ج: 2 - ص: 385

كَأَنَّمَا كسرت سواعده ... ثمَّ وعى جبرها وَمَا التأما

وَلَا وعى لَك عَن ذَلِك أَي لَا تماسك.

وَمَالِي عَنهُ وعي أَي بُد.

ووعت الْمدَّة فِي الْجرْح وعيا: اجْتمعت.

ووعى الْجرْح وعيا: سَالَ قيحه.

والوعي: الْقَيْح.

وبريء جرحه على وعي أَي نغل.

والوعاء والإعاء - على الْبَدَل - والوعاء، كل ذَلِك: ظرف الشَّيْء. وَالْجمع اوعية. وَيُقَال لصدر الرجل: وعَاء علمه واعتقاده تَشْبِيها بذلك، ووعى الشَّيْء فِي الْوِعَاء واوعاه: جمعه فِيهِ. قَالَ أَبُو مُحَمَّد الحذلمي:

تاخذه بُد مِنْهُ فتوعيه

أَي تجمع المَاء فِي اجوافها.

والوعي والوعي: الجلبة قَالَ الْهُذلِيّ:

كَأَن وعي الخموش بجانبيه ... وعي ركب اميم ذَوي هياط

وَقَالَ يَعْقُوب: عينه بدل من غين وغى، أَو غين وغى بدل مِنْهُ. وَقيل: الوعي: جلبة صَوت الْكلاب فِي الصَّيْد.

والواعية كالوعي. وَقيل: الواعية: لصراخ على الْمَيِّت، وَلَا فعل لَهُ، وَقَوله انشده ابْن الاعرابي:

إِنِّي نَذِير لَك من عَطِيَّة ... قرمش لزاده وعيه

لم يُفَسر الوعية، وَأرى انه مستوعب لزاده يوعيه فِي بَطْنه كَمَا يوعى الْمَتَاع، هَذَا إِن كَانَ