كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٤ - ممالك اليمن والغرب الإسلامي وقبائل العرب - [تتمة النوع الثاني في ذكر مماليك الإسلام] - الباب الخامس عشر في ذكر العرب الموجودين في زماننا وأماكنهم - <بقية العرب وديارهم> - <صليبة العرب> - ج: 4 - ص: 358

وأما خثعم فمنهم بنو منبّه، و [الفزع] (١)، وبنو نضيلة (٢)، و [مغوية] (٣)، وآل مهدي، وبنو نضر، وبنو حام (٤)، والموركة، وآل زياد، وآل العصافير (٥)، والشمّاء (٦)، وبلوس، ودارهم غير متباعدة ممّن تقدّم.

<صليبة العرب>

قلت: وبالشام من صليبة (٧) العرب أقوام شتى في البلاد قد خرجوا بها عن حكم العرب وصاروا بها أهل حاضرة ساكنة، وعمّار ديار قاطنة، فبمدينة غزة وبلد الخليل ﵇ معمور بني تميم الداريّ ﵁.

وبوادي بني زيد فرقة من بني جعفر بن أبي طالب، وفرقة من بني عمر بن الخطاب ﵄ وبالقدس منهما وبنابلس كثير من قحطان وطائفة من مضر بن نزار وبجينين وبلادها أقوام من حارثة (٨) ومن بكر بن وائل، وبجبل عاملة صليبة عاملة، وبالأغوار (٩) أخلاط من

---

(١) في الأصل، وفي (ك/ ١٥٤): الفرع، وهم بنو الفزع بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم، انظر: ابن حزم: ص ٣٩٠
(٢) في (ك/ ١٥٤): بنو فضيلة.
(٣) في الأصل، وفي (ك/ ١٥٤): معاوية، وهم بنو مغوية، وهو أجرم، بن ناهس بن عفرس بن حلف بن خثعم، انظر: ابن حزم: ص ٣٩٠، وفيه: وفدوا على رسول الله ﷺ (فقال لهم: "أنتم بنو رشد".
(٤) في القلقشندي (صبح ٤/ ٢٨٩): بنو حاتم، وهم بنو حام بن ناهس بن عفرس بن حلف بن خثعم، انظر: ابن حزم: ص ٣٩٠.
(٥) في (ك/ ١٥٤): آل الصعافير، وفي القلقشندي (صبح ٤/ ٢٨٩): آل الصفافير.
(٦) في (ك/ ١٥٤): سواءة.
(٧) ويعرف هؤلاء أيضا بالصلبة، وهو اسم يطلق على مجموع القبائل التي لا تعرف أنسابها، انظر: كحالة: ٢/ ٦٤٦ - ٦٤٨.
(٨) يجوز أن يكون المراد بنو حارثة بن ذهل بن شيبان، انظر: ابن حزم: ٣٢٣.
(٩) الأغوار: ج غور، وهو المنخفض من الأرض، والمراد هنا غور الأردن، انظر: ياقوت: ٤/ ٢١٧.