كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - ومن متأخريهم - ١٧١ - علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام - ج: 5 - ص: 745

هذه العظيمة، وتستوي عليه هذه المصيبة العميمة، وصنف في الرد في هاتين المسألتين كتابيه، بل جرد سيفه وأرهف ذبابيه (١)، ورد القرن (٢) وهو ألد (٣) خصيم، وشد عليه وهو يشد غير هزيم (٤)، وقابله وهو الشمس التي تعشي الأبصار (٥)، وقاتله وكم جهد ما يثبت البطل لعلي وفي يده ذو الفقار (٦).

[الكامل]

وتطاعنا وتواقفت خيلاهما … وكلاهما بطل اللقاء مقنع

وما زال حتى تفصدت (٧) الصفاح (٨)، وتقصفت (٩) الرماح وتحيّفت (١٠) الكلم الأدلة، وجف القلم حتى لم يبق فيه بلّة، وانجلت

---

(١) ذباب السيف: حد طرفه الذي بين شفرتيه، وما حوله من حدّيه. قيل: طرفه المتطرف الذي يضرب به، وقيل: حده. اللسان ١/ ١٠٥٥.
(٢) القرن: مثلك في السن وهو قرنه - بالكسر - إذا كان مثله في الشجاعة والشدة. اللسان ١١/ ١٣٩/ ط. التراث.
(٣) يقال: رجل ألد: بين اللدود شديد الخصومة. اللسان ١٢/ ٢٦٤/ ط. التراث.
(٤) الهزيم والمنهزم: الرعد الذي له صوت شبيه بالتكسر، والهزيم من الخيل الشديد الصوت. اللسان ١٥/ ٩١/ ط. التراث.
(٥) العشى - مقصور - سوء البصر من غير عمى بالليل والنهار يكون في الناس والحيوان. اللسان ٢/ ٧٨٧.
(٦) كان اسم سيف النبي ﷺ ذا الفقار، لأنه كانت فيه حفر صغار حسان، ويقال للحفرة نقرة. اللسان ٢/ ١١١٧. وقال في القاموس المحيط: ذو الفقار - بالفتح - سيف العاص بن منبّه قتل يوم بدر كافرا، فصار إلى النبي ﷺ، ثم صار إلى علي ﵁. ترتيب القاموس ٣/ ٥١٠.
(٧) الفصد: شق العرق، وقطعه. اللسان ٢/ ١١٠٠.
(٨) الصفح الجانب، والصفيحة: العريض من السيوف. اللسان ٢/ ٤٤٦.
(٩) القصف: الكسر، وانقصف وتقصف: انكسر. اللسان ١١/ ١٩٥/ ط. التراث.
(١٠) الحيف: الميل في الحكم، والجور، والظلم، حاف عليه يحيف حيفا مال، وجار. اللسان ١/ ٧٧٠.