وقوله [من البسيط] (١)
هل نار ليلى بدت ليلا بذي سلم (٢) … أم بارق لاح بالزوراء فالعلم
أرواح نعمان هلاّ نسمة سحرا … وماء وجرة هلاّ نهلة بفمي (٣)
يا سائق الظعن يطوي البيد معتسفا (٤) … طيّ السجلّ بذات الشيخ من إضم
عج بالحمى يا رعاك الله معتمدا … خميلة الضال ذات الرند والخزم (٥)
وقف بسلع وسل بالجزع هل مط … رت بالرّقمتين أثيلات بمنسجم (٦)
نشدتك الله إن جزت العقيق (٧) ضحى … فاقر السلام عليهم غير محتشم
وقل تركت صريعا في دياركم … حيّا كميت يعير السقم للسقم
فمن فؤادي لهيب ناب عن قبس … ومن جفوني دمع فاض كالديم
وهذه سنّة العشّاق ما علقوا … بشادن (٨) فخلا عضو من الألم
يا لائما لا مني في حبهم سفها … كفّ الملام فلو أحببت لم تلم
وحرمة الوصل والود العتيق وبال … عهد الوثيق وما قد كان في القدم
ما حلت عنهم بسلوان ولا بدل … ليس التبدّل والسلوان من شيمي
ردّوا الرّقاد لجفني علّ طيفكم … بمضجعي زائر في غفلة الحلم
آها لأيامنا بالخيف لو بقيت … عشرا وواها عليها كيف لم تدم
(١) والقصيدة بتمامها في ديوانه ﵁ صفحة ٣١٧، وهي مكونة من ١٨ بيتا ".
(٢) ذي سلم: موضع معروف فيه شجر السلم، والواحدة سلمة.
(٣) أرواح: جمع ريح، ونعمان: واد بين مكة والطائف" ياقوت معجم البلدان ".
(٤) المعتسف: الذي يمشي على غير طريق" اللسان مادة عسف ".
(٥) الضال: شجر معروف، " اللسان مادة ضيل ". والرند: شجر معروف من أشجار بوادي الحجاز، طيب الرائحة" السان مادة رند ". والخزم: جمع خزامي، هو نبت طيب الرائحة" اللسان مادة خزم ".
(٦) سلع: جبل بالمدينة" ياقوت - معجم البلدان ". والجزع: منعطف الوادي" اللسان - مادة جزع ". والرقمتان: روضتان بناحية الصمان" ياقوت - معجم البلدان ".
(٧) العقيق: وادي بالقرب من المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام" ياقوت - معجم البلدان ".
(٨) الشادن: الحبيب المشبه بالغزال، لأنه في اللغة موضوع على ولد الظبية إذا قوي واستغنى عن أمه" اللسان - مادة شدن ".
