كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٩ - تراجم الحكماء والفلاسفة - ومن فلاسفة المغاربة، وحكمائها، ومتكلميها ممن كان بالأندلس - ٤٦ - الحفيد أبو بكر محمد بن [أبي مروان عبد الملك بن أبي العلاء] زهر [بن أبي مروان عبد الملك بن أبي بكر محمد بن مروان بن زهر الإيادي الأندلسي الإشبيلي] - ج: 9 - ص: 269

ومنهم:

٤٦ - الحفيد أبو بكر محمّد بن [أبي مروان عبد الملك بن أبي العلاء] (١) زهر [بن أبي مروان عبد الملك بن أبي بكر محمد بن مروان بن زهر الإياديّ الأندلسيّ الإشبيليّ] (١٣)

فاضل متميّز، وكامل إلى الأطباء متحيّز، أخذ من كل علم بحظ وافر، وحق ما الفائز به إلا ذو حظ وافر، وكان يقيس الأمور بأنظارها (٢)، ويحوزها من سائر الأطراف باستحضارها، فأطلّ على ربواتها، واطّلع على هفواتها، حتى كاد يعرف نبض البرق في اختلافه، ويحيط علما بكل موافق وخلافه، هذا إلى آداب ترقّ، ويهب لطفها النسيم ويسترقّ، ومات وفي يده أزمّة الطب، وذهب هو والمستطب، ولم يدفع عن حوبائه تلك المعارف، ولا ذادت من حينه الأجل المشارف، فاستوطن التّرب مخليا للتّرب، ومخليا للسرب، فآها ثم آها (٣)، وويلاه لحسرات لا تتناهى، كيف يأفل مثل قمره؟، وكيف ينقضي طيب سمره؟، وكيف يذهب مثله من العلماء، ويذهب من بين نجوم السماء، وطالما

---

(١): ما بين المعقوفتين ساقط من عيون الأطباء استكمل من مصادر المترجم.
(١٣) (٥٠٧ - ٥٩٥ هـ) ينظر ترجمته في: بغية الوعاة ١/ ٢٤١، ومعجم الأدباء المسمى إرشاد الأريب ١٨/ ٢١٦ - ٢٢٥، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٥٢١ - ٥٢٨، والوافي بالوفيات ٤/ ٣٩ - ٤٣ رقم ١٤٩٧، ونفح الطيب ١/ ٦٢٥، وتاريخ الأدب العربي ١/ ٦٤٢، والمطرب لابن دحية ٢٠٧، والمعجب للمراكشي ١٤٥، وتكملة الصلة ٢/ ٢٥٥، ووفيات الأعيان ٤/ ٤٣٤ - ٤٣٧، والعبر ٤/ ٢٨٨، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٢٥ - ٣٢٧ رقم ١٧١، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٧١ - ٧٢، وتاريخ الإسلام للذهبي ٤٢/ ٢٠٢ - ٢٠٥، وإنسان العيون ٨١، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٢٧، وشذرات الذهب ٤/ ٣٢٠، والكنى والألقاب للقمي ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤، وزاد المسافر ٧١.
(٢): بأنظارها: يريد بنظائرها.
(٣): آه: اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع، تقال للتحسر وإظاهر الحزن.