كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ١ - السراج الوراق - ج: 19 - ص: 186

- ٣٢٠ - وقوله: (خفيف)

١ - كم يريد الخبّاز يرفع رطلي (١) … وأرجّي بالنّصب (٢) مشي أموري

٢ - وإلى كم شرائي بالجرّ (٣) منه … وانصرافي بخاطر (٤) مكسور

- ٣٢١ - وقوله: (طويل)

١ - ترهّبت (٥) لمّا أن غدا اللّحم غاليا … ورهّبت عرسي فهي لا تتزفر (٦)

٢ - ومن طرفيها تشتهي اللّحم شهوة … وللنيّ والمطبوخ منّي تعذّر

- ٣٢٢ - وقوله: (متقارب)

١ - معاد (٧) الحديث معادي فلا … تكرّر حديثا ولو كان سكّر

- ٣٢٠ -

- ٣٢١ -

- ٣٢٢ -

---

(١) الرطل: معيار يوزن به أو يكال، يختلف باختلاف البلاد.
(٢) النصب: الحيلة والخداع.
(٣) - الجرّ: الجذب.
(٤) الخاطر: ما يخطر بالقلب من أمر أو رأي أو معنى، والقلب والنفس.
(٥) - ترهّب: الرجل: إذا صار راهبا يخشى الله تعالى. والترهّب: التعبّد. رهّب فلانا: خوّنه ونزّعه.
(٦) تتزفر: لا وجود لهذه اللفظة في اللسان والتاج، وفيهما: الزفير: أن يملأ الرجل صدره غما ثم هو يزفر به. أو هو الذي يخرج نفسه بعد مدّة.
(٧) - م (معاد). تقول: عاد الشيء يعود عودا مثل (المعاد) وهو مصدر ميمي: ومنه قوله: اللهمّ ارزقنا إلى البيت معادا وعودة. المعاد: من أعاد الكلام. كرره.