كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 495

٢٩ - أو منجل لحصاد (١) القوم منعطف … أو خنجر مرهف النّصلين (٢) مطرور (٣)

٣٠ - أو نعل تبر أجادت في هديّته … إلى جوار ابن أيّوب المقادير (٤)

٣١ - أو حاجب أشمط (٥) ينبي (٦) بأنّ له … عمرا له في ظلال الملك تعمير

٣٢ - أو زورق جاء فيه العيد منحدرا … حيث الدّجى كعباب (٧) البحر مسجور (٨)

٣٣ - أو لا فقل شفة للكأس مائلة … تذكّر العيش إنّ العيش مذكور

٣٤ - أو لا فقطعة قيد فكّ عن بشر … أخنى (٩) الصّيام عليه فهو مأسور

٣٥ - أو لا فنصف سوار قام يطرحه … كفّ الدّجى حين عمّته التباشير (١٠)

٢٨٩/ ب

٣٦ - أو لا فمن رمضان النون قط سقطت … لمّا مضى وهو من شوّال (١١) محصور

٣٧ - فانعم به (١٢) وبأمداح مشعشعة (١٣) … مديرها في صباح الفطر مبرور

---

(١) - د: (بحصاد).
(٢) النصلان: مثنى نصل: حديدة الرمح والسهم والسكين مطرور: محدّد.
(٣) الطّرّ: تحديد السكين وغيرها.
(٤) - المقادير: جمع مقدار: القضاء والحكم، (د) بعد هذا البيت:
أو راكع الظهر شكرا في الظلام على … من فضله في السما والأرض مشكور
(٥) - حاجب أشمط: لعله يريد به رجلا كبير السن يتكهن بطول عمر الإنسان ودوام حكمه في الملك.
(٦) ينبي: أي ينبئ: يخبر ويعلم.
(٧) - (كعباب) ساقطة من (م) وهي في (د). العباب: ارتفاع الموج واصطخابه.
(٨) مسجور: متقد أو ممتلئ.
(٩) - أخنى عليه الدهر: طال وأهلكه وأتى عليه.
(١٠) - التباشير: تباشير كل شيء: أوائله، كتباشير الصبح والزهر، وبواكير النخيل.
(١١) - شوّال: أحد الشهور العربية يلي شهر رمضان، وقد تدخله اللام، فيقال: (الشوال).
(١٢) - (به) الضمير يعود على شوال؛ لأنه شهر يفطر فيه.
(١٣) مشعشعة: شعشع الشراب ونحوه: مزجه بقليل في الماء. بعد هذا البيت في (د): -