كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 554

١٨ - يا عاذل الملك المؤيّد في النّدى … هي صبوة (١) قد أتعبت عذّالها

١٩ - وشمائل مدّت يمين مكارم … لم ترض أن يدعى الغمام شمالها

٢٠ - سبقت سواك (٢) عفاتها وتعمّقت … في الجود حتى سابقت آمالها

٢١ - ما لابن شاد (٣) في العلى مثل فدع … علياه تضرب في الورى أمثالها

٢٢ - رقمت بنو (٤) أيّوب نسخة أصلها … وأتى فكان تمامها وكمالها

٢٣ - ملك تطاولت المطالب نحوه … لكنّه بأقل طول نالها (٥)

٢٤ - متطابق النّعماء صانت كفّه … سرح (٦) القريض وشرّدت أموالها

٢٥ - أخذت براءتها (٧) العفاة بدهره … ممّا تخاف وقسّمت أنفالها (٨)

٢٦ - نعماه فى عصب (٩) قلائد حليها … فإذا بغت عصب غدت أغلالها

٢٧ - يا ربّ مكرمة وربّ كريهة … أضحى معيد حياتها قتّالها

٢٨ - ومسائل في العلم أشكل أمرها … حلاّ وحلّ لطالب إشكالها

٢٩ - بيراع سيف أو بسيف يراعة … فضل الأمور جلادها وجدالها

---

(١) - الصّبوة: الميل إلى اللهو.
(٢) - البيت في الحاشية بالخط نفسه. م: (سبقت سؤاك) كذا والتصويب من (د) وهو (سؤال).
(٣) - ابن شاد: المؤيد.
(٤) - م: (بني) خطأ.
(٥) - د: (طول طالها). الطّول: القوة. طال: فاق.
(٦) - م: (شرح). السّرح: المال السائم في المرعى، والمعنى أنه صان حرفة الشعر من الابتذال، (وشردت أموالها) دليل على هذا.
(٧) - د: (براءته).
(٨) الأنفال: جمع نفل: الغنيمة.
(٩) - عصب: جمع عصبة: الجماعة.