كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 572

٢ - ولا تأمننّ عروض (١) الزّمان … فإنّ الزّمان فعول فعول

- ٧٤٤ - (٢) وقوله: (طويل)

١ - تركت للفظ الحاجبيّة رونقا … له لا لألفاظ الأوائل تقبل

٢ - إذا كتب النّحو استمالت عيوننا … أبينا وقلنا الحاجبيّة أوّل

- ٧٤٥ - (٣) وقوله: (مجزوء الكامل)

١ - لمّا تبدّى في الحني … ن (٤) تحاربت كبدي وعيني

٢ - فاعجب لها من غرّة (٥) … جاءت ببدر (٦) في حنين (٧)

- ٧٤٤ -

- ٧٤٥ -

---

(١) - العروض جمع عرض: وهو ما خالف الدراهم والدنانير من متاع الدنيا وأثاثها وعرض الدنيا: ما كان من مال قلّ أو كثر، وهو متاع الدنيا، وعرض داخل في العرض وليس كل عرض عرضا (اللسان).
(٢) المقطوعة في: د: ٤١٣ وفيه: (وقال وكتب بهما على شرح الحاجبية) الحاجبية كتاب في النحو ذكر في فوات الوفيات ٣/ ٢٤ في ترجمة نجم الدين القحفازي - المتوفى سنة أربع وأربعين وسبعمائة حيث كان يشتغل في مختصر ابن الحاجب وفي الحاجبية.
(٣) المقطوعة في: د: ٥٣١ وخزانة الأدب ٢٩٦.
(٤) - الحنين: لعله اسم مكان، وضبطت الحاء في (م) بالضم.
(٥) - (غرّة) كذا في (م). د: (غزوة) ولعلها الأصل. الخزانة (من وقعة) الغرّة: الغفلة أو المفاجأة.
(٦) بدر: ماء مشهور بين مكة والمدينة أسفل وادي الصفراء، بينه وبين الجار، وهو ساحل البحر ليلة، وبهذا الماء كانت الوقعة المشهورة التي أظهر الله بها الإسلام، وفرّق بين الحق والباطل في شهر رمضان سنة اثنتين للهجرة.
(٧) حنين: