كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 576

٢٥ - سما على الخلق فاستسقوا (١) مواهبه … لا غرو أن تسقي الأرض السماوات

٢٦ - واستأنف (٢) الناس للأيام طيب ثنا … من بعد ما كثرت فيها الشّكايات

٣٢٧/ ب

٢٧ - لا يختشي فوت جدوى (٣) كفّه بشر … كأنّ جدواه أرزاق وأوقات (٤)

٢٨ - ولا تزحزح عن فضل شمائله … كأنّها لبدور الفضل هالات (٥)

٢٩ - يا شاكي الدّهر يمّمه وقد غفرت … من حول أبوابه للدّهر زلات

٣٠ - ويا أخا السّعي في علم وفي كرم … هذي الهدايا وهاتيك الهديّات (٦)

٣١ - لا تطلبنّ من الأيام مشبهه … ففي طلابك للأيام إعنات (٧)

٣٢ - ولا تصخ (٨) لأحاديث الذين مضوا … ألوى (٩) العنان بما تملي الرّوايات

٣٣ - طالع فتاويه (١٠) واستنزل فتوّته … تلق الإفادات تتلوها الإفادات

٣٤ - وخبّر الوصل (١١) في فضل لصاحبه … تكاد تنطق بالوصف الجمادات

---

(١) - استسقوا: طلبوا السّقيا، وهو اسم من السّقي.
(٢) - استأنف: طلب وابتدأ.
(٣) - د: (موت جدوى).
(٤) (أوقات) كذا في م. وفي: د: أقوات) وهو الوجه. الأقوات: جمع قوت: ما يقوم به بدن الإنسان، الطعام.
(٥) - الهالات جمع هالة: دارة القمر أو دائرة من الضوء تحيط بجرم سماوي.
(٦) - (الهديات) كذا في م. وفي د: (الهدايات) وهو الوجه. الهداية: الاسترشاد.
(٧) - إعنات: وقوع في مشقة وشدة.
(٨) - م: (ولا تصح) تصحيف.
(٩) ألوى بالشيء: ذهب به.
(١٠) - الفتاوى: جمع فتوى: الجواب عما يشكل من المسائل الشرعية والقانونية. الفتوة: النجدة.
(١١) - (وخبّر الوصل) كذا في م، وفي: د: (وحبّر الوصف) وهو الوجه. وفيه (فضل بأيسره). الحبر: المداد: يكتب به.