كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 669

٥ - ملكت جهاتي الست (١) فيك محبّة … فأنت من النفس الشجيّة (٢) ستها (٣) (٤)

٦ - ألا في سبيل اللّه شمس محاسن … وإن لم تكن شمس النهار فأختها

٧ - تعرفتها دهرا يسيرا وأعقبت … دوام الأسى يا ليتني لا عرفتها

٨ - وقال أناس إنّ في الدمع راحة … وتلك لعمري راحة قد نكرتها (٥)

٩ - هل الدّمع إلاّ مهجة (٦) قد أذبتها … عليك وإلاّ هجعة قد غسلتها

١٠ - نصبت جفوني بعد بعدك للدّجى … وأما أحاديث الكرى فرفعتها

١١ - وقال زماني هاك بعد تنعّم … كؤوس الأسى والحزن ملأى فقلت ها

١٢ - بكيتك للحسن الذي قد شهدته … وللشّيم الغرّ التي قد عهدتها

١٣ - وروضة لحد حلّها غصن قامة … لعمرى لقد طابت وقد طاب نبتها

١٤ - وحزن فلاة يممته وإنّما … ديار الظبا (٧) حزن الفلاة ومرتها (٨) (٩)

---

(١) الجهات الست: الإمام والخلف، واليمين والشمال. والفوق والتحت.
(٢) الشجية: الحزينة.
(٣) - د: (فأنت وما أخطأ الذي قال ستها).
(٤) الست: جاء في التاج: (وقولهم: ستي للمرأة، أي: يا ستّ جهاتى، كأنه كناية عن تملكها له، وهو لحن، وفي شفاء الغليل: عامية مبتذلة، والصواب: سيدتي، ويحتمل أن الأصل سيّدتي، فحذف بعض حروف الكلمة، وله نظائر … وينبغي أن لا يقيّد بالنداء؛ لأنه قد لا يكون نداء. والظاهر أن الحذف سماعي، وأن النداء على التمثيل، لا أنه مقيّد، كما توهموه انتهى).
(٥) - نكر الشيء: جهله.
(٦) - د: (مقلة قد أذبتها وإلا مهجة) الهجعة: النومة الخفيفة من أول الليل، يقال: استيقظت بعد هجعة
(٧) الظبا: جمع ظبية: الغزال.
(٨) المرت: مفازة لا نبت فيها.
(٩) - د: (وموتها): تحريف. الحزن من الأرض ما غلط.