كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 673

١٩ - هلاّ قضى غصنك الزّاهي شبيبته … فما ترعرع حتى قيل قد ذبلا

٢٠ - أفدي الذي كان لي عيشا أقرّ به (١) … فما أبالي أجاد العيش أم بخلا

٢١ - دعا التّجلّد صبري يوم رحلته … فقلت لا ودعا سقمي فقلت هلا

٢٢ - سقم ملكت به معنى النّحول فإن … جاء الخلال (٢) بسقم جاء منتحلا

٢٣ - ومقلة قد طغى إنسان ناظرها … وكان (٣) أكثر شيء بالبكا جدلا (٤)

٢٤ - لا نلت قربك فى دار (٥) النعيم غدا … إن كان قلبي المعنّى عن هواك سلا

٢٥ - يا منية الصّبّ أمّا ثكل مهجته … فقد أقام وأمّا صبرها فجلا (٦)

٢٦ - سقي ضريحك رضوان ولا برحت (٧) … ركائب السّحب في أقطاره ذللا (٨)

٢٧ - ما أحسن العيش في عيني وأنت به … أمّا وأنت بأكناف (٩) التّراب فلا

---

(١) - د: (كان لي عيشا ألذّ به)
(٢) - الخلال: جمع خلل: الفساد والضعف.
(٣) - د: (فكان)
(٤) الجدل: طريقة في المناقشة والاستدلال، صوّرها الفلاسفة بصور مختلفة وهو عند مناطقة المسلمين: قياس مؤلف من مشهورات أو مسلّمات.
(٥) - د: (من دار)
(٦) - د: (فخلا) ولعله الأصل. خلا الشيء. فرغ، ومضى وذهب. جلا القوم عن الوطن ومنه: خرجوا من الخوف أو الجدب وذهبوا.
(٧) - البيت في: د: آخر أبيات القصيدة وهو أحق وأفضل. (برحت) في حاشية (م) وبإزائها (صح).
(٨) الذلل: جمع ذلول: السهلة المنقادة.
(٩) - أكناف: جمع كنف: جانب الشيء.