وفي رواية لأحمد: " إن أول ما خلق الله تعالى القلم، ثم قال: اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة ".
وفي رواية لابن وهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار "
وفي رواية لأحمد: "إن أول ما خلق الله تعالى القلم، ثم قال ١ اكتب، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة "٢.
{وفي رواية لابن وهب٣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار "٤.
_________
١ في"المؤلفات": (فقال له) , والمثبت من النسخ المخطوطة هو الموافق للمسند.
٢"مسند الأمام أحمد": (٥/ ٣١٧) ,"السنة"لابن أبي عاصم: (١/ ٤٨- ٤٩ , ح ١٠٤) ,"تفسير الطبري": (١٤/ ٢٩/ ١٦) . وانظر مراجع الحديث السابق.
٣ هو: عبد الله بن وهب, طلب العلم وله سبع عشرة سنة, روى عن ابن جريج ويونس ابن يزيد وحنظلة بن أبي سفيان وغيرهم, وروى عنه الليث بن سعد شيخه وعبد الرحمن ابن مهدي, من كتبه:"الردة"و"تفسير غريب الموطأ". وثقه كثير من العلماء وصححوا روايته, كان يقسم دهره أثلاثا: ثلثا في الرباط, وثلثا للتعليم, وثلثا في الحج, وصفه الإمام مالك بمفتي أهل مصر, ولد سنة ١٢٥ هـ, وتوفي سنة ١٩٧ هـ. انطر ترجمته في:"شذرات الذهب": (١/ ٣٤٧) ,"وفيات الأعيان": (٣/ ٣٦- ٣٧) ,"سير أعلام النبلاء". (٩/ ٢٢٣- ٢٣٤) ,"تهذيب التهذيب": (٦/ ٧١) .
٤ [٢٥٦ح] انطر:"كتاب القدر"لابن وهب: (ص ١٢١) , باب أول ما خلق الله القلم بنصه, وكتاب"شفاء العليل"لابن القيم: (ص ١١- ١٢) بالنص نفسه. والحديث توصل محقق كتاب"القدر"لابن وهب: الدكتور عبد العزيز العثيم بأنه حسن لغيره. انطر بقية تخريجه والحكم عليه في الملحق.
