وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ (١)، وَالثَّوْرِيُّ: لَا تَسْقُطُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ.
وَمِنْ بَابِ: إِذَا احْتَلَمَتِ المَرْأَةُ
* حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂ (٢).
لَا اخْتِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّ النِّسَاءَ إِذَا احْتَلَمْنَ وَرَأَيْنَ الْمَاءَ عَلَيْهِنَّ الغُسْلُ، وَحُكْمُهُنَّ فِي ذَلِكَ حُكْمُ الرِّجَالِ.
وَفِي قَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ: (إِنَّ الله لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ) دَلِيلٌ أَنَّهُ يَلْزَمُ كُلَّ مَنْ جَهِلَ شَيْئًا أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ مَنْ يَعْلَمُهُ، وَأَنَّهُ مَحْمُودٌ بِذَلِكَ، بِدَلِيل قَوْلِ عَائِشَةَ ﵂: (نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ، لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الحَيَاءُ مِنْ التَّفَقُهِ فِي الدِّينِ) (٣).
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: (فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ … ) (٤).
الانْبِجَاسُ: الانْفِجَارُ، وَقَوْلُهُ: ﴿فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا﴾ (٥) أَيْ: انْفَجَرَتْ.
وَانْخَنَسْتُ (٦)، أَيْ: تَأَخَّرْتُ وَانْقَبَضْتُ، وَخُنُوسُ الكَوَاكِبِ: اخْتِفَاؤُهَا،
(١) حاشية ابن عابدين (٧/ ١٥٨)
(٢) حديث (رقم: ٢٨٢)
(٣) أخرجهُ البخارِي معلقًا في كِتابِ العِلمِ، باب الحياء في العلمِ، ووصلهُ مسلم (رقم: ٣١٤).
(٤) حديث (رقم: ٢٨٣).
(٥) سورة الأعراف، الآية (١٦٠).
(٦) هذه روايةُ الكُشْمِيهني، والحَمُّوي، وكَرِيمَة كما في الفتح للحافظ ابن حجر (١/ ٣٩٠).
