كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة البقرة - قوله: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة " - ص: 170

وقوله:

لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقِ. . .

قوله: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ".

أصل " أقيموا " و (آتوا) : (أقِوْموا "؛ فاعل بالقلب بعد النقل، كما أعل الماضي بالقلب.

و (أَأْتيوا) : استثقلت الضمة على الياء فألقيت على التاء، بعد حذف حركتها، أو حذفت وضمت؛ لتصح الواو.

قوله: (مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ".

أصله: (أهل،؛ فقلبت هاؤه همزة، ثم قلبت الهمزة

ألفا؛ كراهة اجتماع المثلين، كما فعل بـ " أأدم ".

وقيل: (أصله " أوْل ".

قوله: (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً "

لم يقل " يوما "؛ لأن الشهور عدتها بالليالى.

قوله: (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ "

أصله: (اوتخذا من " وخذ " كـ " وعد "، فأدغم الواو بعد قلبها

تاء في تاء الافتعال أي: ثم اتخذتم العجل إلها.

قوله: (نرَى اللهَ جَهْرَةَ "

أصل " نرى) : نَرأَى، فحذفت الهمزة بعد نقل حركتها إلى الراء.