كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة البقرة - (واتبعوا) - ص: 178

(واتبعوا) : معطوف على (نبذ) .

قوله: (وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ) :

باعوا به، واللام جواب قسم محذوف.

"لَو كانوا يَعلَمُون) :

جواب " لو " محذوف أي: لو كانوا ينتفعون بعلمهم، لامتتعوا

من شراء السحر.

قوله: (وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ) :

اللام جواب " لو "، ومثوبة: مبتدأ، (مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) : صفة " خير) : خبر.

قوله: (مَا نَنْسَخْ) :

" ما) : مفعول " ننسخ "، على حد (أَيًّا مَا تَدْعُوا) ، و (مِنْ آيَة) : في موضع نصب على التمييز.

قوله: (أمْ تُرِيدُونَ) :

أصْل تريدون: تُرْودُون فنقلت حركة الواو إلى الراء، فسكنت الواو، وانكسر ما قبلها فقلبت ياءً.

قوله: (كمَا سُئِلَ مُوسَى) : نعت لمصدر محذوف، أي: سؤالا مثل سؤال.

قوله: (سَوَاءَ السبِيلِ) : ظرف.

قوله: (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ "

" لَوْ) : مصدرية.

قوله: (وَمَا تُقَدموا ".

" مَا) : شرطية في موضع نصب بـ " تُقَدموا " و (منْ خَيْرٍ " مثل قوله: (مِنْ آيَةِ " في (مَا نَنْسَح) .

" تَجِدُوهُ) : أي تجدوا ثوابه، جواب الشرط.

قوله: (إِلا مَنْ كانَ هُودَا "

" مَنْ " في موضع رفع بـ " يدخل "؛ لأن الفعل مفرغ لما بعد " إلا ".