قَالَ أَحْمَد: "لم يكن به بأس حَدِيثه مرسل" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
أخرجا له حديثًا وَاحِدًا، وهو: "لا يقتطع (٣) رجل مالًا إلا لقي الله أجذم".
وفيه قصة من حَدِيث الأشْعَث (٤)
قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَات" (٥).
[١٠٨٤] (ع) الحَارِث بن سويد التيميّ، أبو عَائِشَة، الكُوفِيّ.
روى عن: ابن مسعود، وعمر، وعلي، وعَمْرِو بن ميمون الأوديّ.
وعنه: إبْرَاهِيم التيميّ، وعمارة بن عمير، وثمامة بن عقبة، وأشعث بن أبي الشعثاء، وَغَيْرهُم.
قَالَ عبد الله: "ذكره أبي فعظم شأنه" (٦).
وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (٧).
وقَالَ ابن مَعِين أَيْضًا: "إبْرَاهِيم التيميّ، عن الحَارِث بن سويد، عن علي، ما بالكوفة أجود إسْنَادا منه" (٨).
قَالَ ابن سَعْد: "توفّي في آخر خلافة (٩) عبد الله بن الزُّبير" (١٠).
(١) "العلل" (٢/ ٣٦٢/ ٢٦٠٣).(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٥/ ٣٥١).(٣) في (ش) (لا يقطع رجل مالًا).(٤) "سنن أبي داود" (٢/ ٢٤٠/ ٣٢٤٤)، والنَّسَائيّ في "الكبرى" (٥/ ٤٣١) رقم: (٥٩٥٩).(٥) "الثِّقَات" (٦/ ١٧٤).(٦) "العلل" (٢/ ١٨٠/ ١٩٣٠).(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٣/ ٢٦٨).(٨) وجدت هذا الكَلام من قول الإمام أحمَد كما في "العلل" (٢/ ١٨٠/ ١٩٣٠).(٩) في (ش) (في خلافة عبد الله) وسقط منه لفظ (آخر).(١٠) "الطَّبقات" (٦/ ١٦٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.