وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (١). وقال الساجي: ضعيف الحديث (٢). وقال ابن عدي: له أحاديث وليست بالكثيرة (٣).
[١٥٠٣] (ق) حفص بن عمرو، ويقال: ابن عمران، الأرزق البُرْجُمي (٤) الكوفي.
روى عن: الأعمش، وكثير النوّاء، وجابر الجعفي، وغيرهم. وعنه: مختار بن غسان، ونصر بن مزاحم المنقري.
له عند ابن ماجه حديث واحد في ترجمة جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عباس في الأذان (٥).
[١٥٠٤] (صد ق) حفص بن عمرو بن ربَال بن إبراهيم بن عجلان الربَالي (٦).
أبو عمر، ويقال: أبو عمرو الرَّقاشي البصري.
= ترجمة، وانظر "الجرح والتعديل": (٣/ ١٨٠ - ١٨١)، (٣/ ١٨٤).(١) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ٢٤٩).(٢) المصدر السابق.(٣) "الكامل" (٤/ ٧٠).(٤) بضم الباء المنقوطة بواحدة، وسكون الراء، وضم الجيم، نسبة إلى البراجم وهي قبيلة من تميم بن مر "الأنساب" (للسمعاني ٢/ ١٢٨).(٥) "سنن ابن ماجه"، أبواب الأذان والسنة فيها، باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، برقم (٧٢٧).(٦) بفتح الراء، وتخفيف الباء الموحدة، واللام بعد الألف، نسبة إلى ربال وهو جد حفص. انظر: "الأنساب" للسمعاني (٦/ ٧١)، وتبصير المنتبه (٢/ ٦٢١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.