كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١١٤٢] (ت س ق) حبشي بن جنادة بن نصر السلولي، صحابي، يعد في الكوفيين - ج: 2 - ص: 802

وقَالَ أبو حَاتِم "ليْسَ بالقويّ، ولا بالمَتْروك" (١).

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثَّقَات" (٢).

وقَالَ ابن عديّ: "وحَدِيثه فيه ما فيه، لأجل الاختلاط الَّذِي ذكر عنه" (٣).

أخرجا له "حديثًا وَاحِدًا معللًا في الصّلاة (٤) على النَّبيِّ ﷺ" (٥).

قلت: وذكره البُخَارِيّ في "التَّارِيخ"، وذكر في اسم أَبِيه اختلافًا، وأَعَلّ حَدِيثه (٦).

وقَالَ أبو دَاوُد: "لَا بَأس به" (٧).

[١١٤٢] (ت س ق) حُبشيّ (٨) بن جنادة بن نصر (٩) السّلوليّ، صحابيّ، يُعدّ في الكوفِيّين.

روى عن: النَّبي ﷺ، وشهد حجَّة الوداع.

وعنه: أبو إسْحَاق، والشَّعْبيّ.

قَالَ البُخَارِيّ: إِسْنَاده فيه نظر (١٠).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٠/ ١٢٠٨).
(٢) "الثقات" (٦/ ٢٣٩).
(٣) "الكامل" (٢/ ٤٢٤/ ٥٤٠). وجاء عنده في حيان بالياء.
(٤) في (ش) قوله (الصلاة) بياض.
(٥) "سنن أبي داود" (١/ ٣٧٣/ ٩٨٤).
(٦) "التَّارِيخ الكبير" (٣/ ٨٧/ ٣٠٥).
(٧) "سؤالات الآجري" (١/ ٣١٢/ ٤٧٣).
(٨) حبشي بضم ثمَّ موحدة ساكنة ثمَّ معجمة بعدها ياء ثقيلة، والسلولي بفتح المهملة.
(٩) في (ش) (ابن نصرة السلولي) وهُو خطأ.
(١٠) "التَّاريخ الكبير" (٤/ ١٢٧/ ٤٢٧).