وقَالَ ابن عدي: "يكنى أبا الجنوب" (١)
قلت: وقَالَ ابن عبد البَرِّ: "روى عنه ابنه وعَبْد الرَّحْمَن" (٢).
وقَالَ العسكريّ: "شهد مع علي مشاهده، وروى في فضله أحاديث".
وأخَرج أبو ذر الهَرَويّ حَدِيثه في "المُسْتدْرَك المستخَرج على الإلزامات"، للدارقطني (٣).
[١١٤٣] (ص) حَبَّة (٤) بن جُوَيْن بن عليّ بن عبد نُهم العُرنيّ البجليّ، أبو قدامة، الكُوفِيّ.
قَالَ الطبرانيّ: "يُقَال: إن له رؤية" (٥).
روى عن: ابن مسعود، وعليّ، وعمَّار.
وعنه: سلمة بن كُهَيل (٦)، والحكم بن عُتَيبة، وأبو حَيّان التّيميّ، وجَمَاعَة.
قَالَ يَحْيى بن سلمة بن كهيل عن أَبِيه: ما رَأَيْته قط إلا يَقُول سبحان الله، والحمد الله، ولا اله إلا الله، والله أكبر، إلا أن يصلّي (٧) أو يُحَدِّثَنا (٨).
وقَالَ سُليمَان بن معبد عن ابن مَعِين: "ليس بثِقَة" (٩).
(١) "الكامل": (٢/ ٤٤٢/ ٥٥٥).
(٢) "الاستيعاب" (١/ ١٢١).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٥٠).
(٤) بفتح أوله ثمَّ موحدة ثقيلة. و (جوين): بضم الجيم مصغرًا.
(٥) "المعجم الكبير" (٤/ ٨).
(٦) في (ش) من قوله (كهيل) إلى (كهيل) الثَّانِيَة ساقط وهُو انتقَالَ نظر.
(٧) في (ش) (إلا أن يصلي أر عد ثنا).
(٨) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٨/ ٢٧٦/ ٤٣٧٥).
(٩) المصدر نفسه.
