وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن خراش: ثقة صدوق (١).
وقال ابن عدي: لا بأس بحديثه، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه (٢).
قال ابن حبان في الثقات: مات سنة ثلاثين ومائة (٣).
وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي العباس (٤).
قلت: وقال العجلي: مكي ثقة.
وقال الترمذي في العلل الكبير: قال البخاري: هو ثقة (٥).
وكذا قال يعقوب بن سفيان (٦).
[١٦٤٣] (بخ) حميد بن مالك بن خثيم، ويقال: ابن عبد الله بن مالك.
روى عن: أبي هريرة، وسعد.
وعنه: محمد بن عمرو بن حلحلة، وبكير بن الأشج.
ذكره ابن حبان في الثقات (٧).
قلت: وقال ابن سعد: كان قديمًا، قليلَ الحديث، روى عنه الزهري (٨).
(١) "تاريخ دمشق" (١٥/ ٢٩٨).(٢) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٣٩٣).(٣) "الثقات" (٦/ ١٩٨).(٤) "الطبقات الصغرى" (١/ ٢٨٦).(٥) لم أجده في المطبوع من "ترتيب العلل الكبير"، وحميدٌ وثقه الترمذي "جامع الترمذي"، أبواب اللباس، باب ما جاء في لبس الصوف، (١٧٣٤).(٦) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤١).(٧) "الثقات" (٤/ ١٤٨).(٨) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٤٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.