وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (١) (٢).
قَالَ عثمان: (٣) "ليس يتابع ابن مَعِين على هذا" (٤).
وقَالَ أبو زُرْعَة: "لا يحتَجّ بحديثه" (٥).
وقَالَ أبو حَاتِم: "ليْسَ بِقَوِيّ، ولا ممن يحتَجّ بحديثه" (٦).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ليْسَ بالقويّ" (٧).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ليسَ بِهِ بَأس" (٨).
وقَالَ مجالد: "قيل للشعبي: كنت تختلف إلى الحارث؟ قَالَ نعم، كنت أختلف إليه، أتعلم منه الحساب كَان أحسب الناس" (٩).
وقَالَ أشعث بن سوَّار، عن ابن سيرين: "أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة، مَنْ بَدأ بالحَارِث ثَنَّى بعبيدة، ومن بدأ بعبيدة ثنَّى بالحارث" (١٠).
وقَالَ علي بن مجاهد، عن أبي جناب الكلبي، عن الشَّعْبيّ: "شهد
(١) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٩٠/ ٢٣٣).(٢) في حاشية (م) (سألت يَحْيى بن معين أي شيء حال الحَارِث في علي؟ قَالَ ثِقَة).(٣) في (ش) (قَالَ عمر) والمثبت من الأصل.(٤) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٩٠/ ٢٣٣).(٥) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٨/ ٣٦٣).(٦) المَصْدَر السَّابِق.(٧) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣٥/ ١٦٢٧).(٨) في حاشية (م) (قَالَ عَامِر الشَّعْبيّ لقد رَأيْت الحسن والحُسَيْن يسألان الحَارِث الأعور عن حَدِيث علي).(٩) "الكامل" (٢/ ١٨٦/ ٣٧٠).(١٠) في حاشية (م): (ثم علقمة الثالث لا شك فيه ثمَّ مسروق ثمَّ شريح، قَالَ وإن قومًا آخرهم أخسهم شرع لقوم لهم شأن). وينظر "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٦٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.