وحجين بن المثنيّ، وأبو الوَلِيد الطيالسيّ، وأبو الربيع الزَّهْرانيّ، ومُحمَّد بن سُليْمَان لوين.
قَالَ أَحْمَد: "حِبَّان أصحُّ حديثًا من مندل" (١).
وقَالَ إِسْحَاق بن مَنصُور عن ابن مَعِين: "كلاهما سواء" (٢).
وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ عنه: "حبان صَدُوق، قلت: أيّهمَا أحبّ إليك؟ قَالَ كلاهما، وتَمَرَّأ كأنّه يضعفهما" (٣).
وقَالَ الدُّورِيّ عنه: "حبان أمثلهما" (٤).
وقَالَ مرّة عنه: "فيهما ضعفٌ، وهما أحبّ إلي من قيس" (٥).
وقَالَ مرّة عنه: "إنما تركا "لمكَان الوديعة"" (٦).
وقَالَ ابن خرّاش: قَالَ يَحْيى بن مَعِين: حبّان ومندل صَدُوقان" (٧).
وقَالَ الدّورقيّ عنه: "ليس بهما بأس" (٨).
وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة عنه: "حبّان ليس حَدِيثه بشيء" (٩).
وقَالَ أبو دَاوُد عنه: "لا هُو ولا أخوه" (١٠).
(١) "العلل" (١/ ٥٤٩/ ١٣٠٨).(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٠/ ١٢٠٨).(٣) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٩٢/ ٢٤٦).(٤) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدوري (٣/ ٢٧٧/ ١٣٢٦).(٥) المصدر السابق (٤/ ٤٤/ ٣٠٥٧).(٦) المصدر السابق (٣/ ٤٤٥/ ٢١٨٥).(٧) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٨/ ٢٥٥/ ٤٣٥٧).(٨) "الكامل" (٢/ ٤٢٧/ ٥٤٣).(٩) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ١٠٦/ ٨٤).(١٠) "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٥٥/ ٤٣٥٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.