قال ابن المبارك: اللهم إني لا أعلم إلا خيرًا، ولكن أصحابي وقفوا فوقفت (١).
وقال أحمد: لا أكتب حديثه (٢).
وقال عمرو بن علي: حدث عنه أبو داود بأصبهان، فجعل يقول ثنا الحسن بن واصل، وما هو عندي من أهل الكذب ولكنه لم يكن بالحافظ (٣).
وقال النَّسَائِي: متروك (٤).
وقال ابن عدي: أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه، وهو إلى الضعف أقرب (٥).
قلت: أطال ابن عدي ترجمته، وقد لخصتها في لسان الميزان (٦).
وقال ابن حبان: تركه وكيع وابن المبارك، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه (٧).
وقال البخاري: تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع (٨).
وقال أبو حاتم: متروك كذاب (٩).
(١) "الكامل" لابن عدي (٣/ ١١٦).(٢) "الجرح والتعديل" (١٢٣)، وفي "العلل" برواية المروذي (ص ١١٩): سئل عن الحسن بن دينار، فضعفه.(٣) "الكامل لابن عدي (٣/ ١١٧).(٤) في "الضعفاء والمتروكون" برقم (١٥٣).(٥) "الكامل" لابن عدي (١٣١٣).(٦) "لسان الميزان" (٣/ ٤٠).(٧) "المجروحين" (١/ ٢٣٢).(٨) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٢).(٩) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.