وذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع، عن يونس، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: أتيت النبي ﷺ برأس مرحب.
قال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلَّا به.
وذكر له عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رفعه: "السُبّاق ثلاثة".
قال العقيلي: لا أصل له عن ابن عيينة (١).
وذكر ابن عدي له مناكير وقال في بعضها: البلاء عندي من الأشقر (٢).
وقال النسائي (٣) والدارقطني (٤): ليس بالقوي.
وقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (٥).
وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه (٦).
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٧).
وأورد له ابن عدي من طريق أبي محذورة محمد، بن عبيد الوراق، عنه، عن هشيم، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان جبريل إلى جنب
(١) "الضعفاء" (٢/ ٣١ - ٣٣).(٢) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢٠).(٣) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٦٨) برقم (١٤٦).(٤) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ١٩٦ - ١٩٧) برقم (١٩٥).(٥) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١/ ١١٢).(٦) "سؤالات ابن الجنيد" برقم (٧١٦).(٧) "الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (٥/ ٣٢٩)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.