كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١٦٥٢] (ت) حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي، وهو: حميد بن عطاء، ويقال: ابن علي، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عبيد - ج: 3 - ص: 611

وعنه: خلف بن خليفة، وابن نمير، وعثام بن علي، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسي، وغيرهم.

قال أحمد: ضعيف (١).

وقال ابن معين: ليس بشيء (٢).

وقال البخاري (٣) والترمذي (٤): منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بالقوي (٥)، وقال مرة: ليس بثقة (٦).

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئًا (٧).

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، واهي الحديث (٨).

وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ليست بمستقيمة ولا يتابع عليها، وله عن غير عبد الله بن الحارث (٩).

قلت وقال ابن حبان: يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة (١٠).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٦).
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٣/ ٣٥٣).
(٣) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٥٤).
(٤) "جامع الترمذي"، أبواب اللباس، باب ما جاء في لبس الصوف، (١٧٣٤).
(٥) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٣٩٥).
(٦) وفي كتاب "الضعفاء والمتروكون" للنسائي، برقم (١٤١): متروك الحديث.
(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧).
(٨) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٧).
(٩) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٣٩٨).
(١٠) "المجروحين" لابن حبان (١/ ٣١٩).