كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣٢ - باب الاعتكاف في العشر الأواخر - ١٣ - باب الاعتكاف في شوال - ج: 3 - ص: 148

١٣ - بَابُ الاِعْتِكَافِ فِي شَوَّالٍ

• [٢٠٥٠] حدثنا (١) مُحَمَّدٌ (٢)، أَخْبَرَنَا (٣) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ (٤)، وَإِذَا (٥) صَلَّى الْغَدَاةَ (٦) دَخَلَ (٧) مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ. قَالَ: فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَذِنَ لَهَا، فَضَرَبَتْ فِيهِ قُبَّةً فَسَمِعَتْ بِهَا حَفْصَةُ، فَضَرَبَتْ قُبَّةً، وَسَمِعَتْ زَيْنَبُ بِهَا فَضَرَبَتْ قُبَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْغَدِ (٨) أَبْصَرَ أَرْبَعَ قِبَابٍ، فَقَالَ: "مَا هَذا؟ " فَأُخْبِرَ خَبَرَهُنَّ، فَقَالَ: "مَا حَمَلَهُنَّ عَلَى هَذَا، آلْبِرُّ؟ انْزِعُوهَا فَلَا أَرَاهَا"، فَنُزِعَتْ فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ، حَتَّى اعْتَكَفَ فِي آخِرِ الْعَشْرِ مِنْ شَوَّالٍ.

١٤ - بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ (٩) صَوْمًا إِذَا اعْتَكَفَ (١٠)

• [٢٠٥١] حدثنا إِسمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ (١١)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "حدّثني".
(٢) زاد لابن عساكر: "هُوَ ابنُ سَلَامٍ".
(٣) لابن عساكر: "حدَّثنا".
(٤) "رَمَضَانٍ": هكذا هو مصروف في اليونينية.
(٥) لأبي الوقت، وابن عساكر، وأبي ذر: "فإذا" وعليه صح.
(٦) الغداة: الصبح. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٢/ ٢٧).
(٧) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني، ولأبي الوقت: "حَلَّ".
(٨) قوله: "مِنَ الْغَدِ" لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "مِنَ الغَدَاةِ".
* [٢٠٥٠] [التحفة: ع ١٧٩٣٠]
(٩) لابن عساكر: "عَلَى الْمُعْتَكِفِ".
(١٠) قوله: "صَوْمًا إِذَا اعْتَكَفَ". لأبي ذر: "إِذَا اعْتَكَفَ صَوْمًا"، بتأخير وتقديم. وقوله: "إِذَا اعْتَكَفَ" ليس عند ابن عساكر.
(١١) زاد لابن عساكر: "ابنِ بِلالٍ".