كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٥ - في المظالم والغصب - ١٤ - باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز - ج: 3 - ص: 386

• [٢٤٦٧] حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ".

قال أبو عبد الله (١): هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كِتَابِ (٢) ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَمْلَاهُ (٣) عَلَيْهِمْ بِالْبَصْرَةِ.

١٤ - بَابٌ إِذَا أَذِنَ إِنْسَانٌ لِآخَرَ شَيْئًا جَازَ

• [٢٤٦٨] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ: كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فِي بَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَأَصَابَنَا سَنَةٌ، فَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ (٤)، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ.

• [٢٤٦٩] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ،

---

(١) قوله: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ" لأبي ذر وعليه صح: "قَالَ الفِرَبْرِيُّ: قَالَ أبُو جَعْفَرِ بنُ أبِي حَاتِمٍ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ".
(٢) قوله: "فِي كِتَابِ" لأبي ذر وعليه صح: "فِي كُتُبِ".
(٣) "إِنَّمَا أُمْلِيَ" ورقم على الكلمة الأولى بعلامة أبي ذر وعليه صح، وعلى الثانية بعلامة أبي ذر عن الحموي والمستملي.
* [٢٤٦٧] [التحفة: خ ٧٠٢٩]
(٤) عليه صح صح. قال القاضي عياض ﵀: "كذا في أكثر الروايات، والصواب: عَنِ الْقِرَانِ". ا هـ
من اليونينية.
الإقران: الجمع بين التمرتين في الأكل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرن)
* [٢٤٦٨] [التحفة: ع ٦٦٦٧]