كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٨ - في العتق وفضله - ٣ - باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء - ج: 3 - ص: 428

عِتْقُهُ كُلِّه (١) إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ (٢) فَأُعْتِقَ مِنْهُ مَا أَعْتَقَ".

• [٢٥٣٨] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. اخْتَصَرَهُ.

• [٢٥٣٩] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٣)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ - أَوْ: شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ - وَكانَ (٤) لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ، فَهُوَ عَتِيقٌ". قَالَ نَافِعٌ: وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ (٥).

قَالَ أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي أَشَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ، أَوْ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ؟.

• [٢٥٤٠] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مِقْدَامٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَو الْأَمَةِ يَكُونُ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ، يَقُولُ: قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ

---

(١) عليه صح.
(٢) قوله: "قِيمَةَ عَدْلٍ" للكشميهني: "قِيمَةَ عَدْلٍ عَلَى الْمُعْتِقِ" وبعده صح. وللحموي والمستملي: "قِيمَةَ عَدْلٍ عَلَى الْعِتْقِ".
* [٢٥٣٧] [التحفة: خ ٧٨٤٢]
* [٢٥٣٨] [التحفة: خ س ٧٨١٣]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ".
(٤) لأبوي الوقت وذر: "فَكَانَ".
(٥) قوله: "عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ" لأبي ذر وعليه صح: "أُعْتِقَ مَا أَعْتَقَ"، وجعله في حاشية البقاعي: "أعتِقَ منهُ ما أعتِقَ".
* [٢٥٣٩] [التحفة: خ م د ت س ٧٥١١]