كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٨ - في العتق وفضله - ٤ - باب إذا أعتق نصيبا في عبد، وليس له مال، استسعي العبد غير مشقوق عليه على نحو الكتابة - ج: 3 - ص: 429

إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ يُقَوَّمُ مِنْ مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، وَيُدْفَعُ (١) إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاؤُهُمْ (٢)، وَيُخَلَّى سَبِيلُ (٣) الْمُعْتَقِ، يُخْبِرُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ اللَّيْثُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ وَجُوَيْرِيَةُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. مُخْتَصَرًا.

٤ - بَابٌ إِذَا أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ، استُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ عَلَى نَحْوِ الْكِتَابَةِ

• [٢٥٤١] حدثنا (٤) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ أَعْتَقَ شقِيصًا (٥) مِنْ عَبْدٍ".

• [٢٥٤٢] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "وَيَدْفَعُ" للبناء للمعلوم.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "أَنْصِبَاءَهُمْ" بالنصب.
(٣) قوله: "وَيُخَلَّى سَبِيلُ" لأبي ذر وعليه صح: "وَيُخَلِّي سَبِيلَ".
* [٢٥٤٠] [التحفة: خ ٨٤٨٠]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٥) عليه صح.
شقيصا: النصيب في العين المشتركة من كل شيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شقص).
* [٢٥٤١] [التحفة: ع ١٢٢١١]