وَقَالَ (١) الْحَسَنُ: يَقُولُ: لَمْ يُشْهِدُونِي عَلَى شَيْءٍ، وَإِنِّي (٢) سَمِعْتُ كَذَا وَكَذَا.
• [٢٦٥٥] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأنصَارِيُّ يَؤُمَّانِ (٣) النَّخْلَ (٤) الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهُوَ يَخْتِلُ (٥) أَنْ يَسمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ (٦) - أَوْ: زَمْزَمَةٌ (٧) - فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ: أَي صَافِ، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٨) ﷺ: "لوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ".
• [٢٦٥٦] حدثنا (٩) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ (١٠) ﷺ، فَقَالَتْ: كُنْتُ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "وكانَ".(٢) لأبي ذر وعليه صح: "وَلَكِنْ".(٣) يؤمان: يقصدان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أمم).(٤) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "إلَى النَّخْلِ".(٥) يختل: يختل الرجل: يداوره، ويطلبه من حيث لا يشعر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ختل).(٦) رمرمة: تحريك الشفتين بكلام لا يفهم. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٢).(٧) زمزمة: صوت خفي لا يكاد يفهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زمم).(٨) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".* [٢٦٥٥] [التحفة: خ ٦٨٤٩](٩) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "إِلَى النَّبِيِّ".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.