عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى البَحْرَيْنِ، وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الكِتَابَ وَخَتَمَهُ (١)، وَكَانَ نَقْشُ الخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللَّهِ (٢) سَطْرٌ.
• [٣١١٧] حدثني (٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ (٢) عَبْدِ (٢) اللَّهِ (٤) الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ (٥) لَهُمَا (٦) قِبَالَانِ (٧)، فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِيُّ بَعْدُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا نَعْلَا النَّبِيِّ ﷺ.
• [٣١١٨] حدثني (٨) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ ﵂ كِسَاءً مُلَبَّدًا (٩)، وَقَالَتْ: فِي هَذَا نُزِعَ رُوحُ النَّبِيِّ ﷺ.
(١) لأبي ذر والكشميهني: "بخاتَمِ النبي ﷺ".(٢) عليه صح.* [٣١١٦] [التحفة: خ ت ٥٠٢](٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".(٤) في حاشية البقاعي: "عُبيد اللَّه" ورقم عليه لأبي ذر. قال أبو ذر: "الصَّواب: عبد اللَّه - مكبَّرًا".(٥) "جَرْداوَتَيْنِ": عليه صح لأبي ذر وابن عساكر. يُريدُ مِنَ الإخْلاقِ.جرداوين: لا شَعَر عليهما. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: جرد).(٦) لأبي ذر والكشميهني: "لها".(٧) قبالان: القِبال: زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الإصبعين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قبل).* [٣١١٧] [التحفة: خ تم ٤٦٠](٨) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".(٩) ملبدا: مُرقَّعا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لبد).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.