كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣ - كتاب العلم - ٢٠ - باب فضل من علم وعلم - ج: 1 - ص: 252

يَذْكُرُ شَأْنَهُ، يَقُولُ: "بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ (١): أَتَعْلَمُ (٢) أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ قَالَ مُوسَى: لَا، فَأَوْحَى اللَّهُ ﷿ إِلَى مُوسَى: بَلَى (٣)، عَبْدُنَا خَضِرٌ، فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ (٤) آيَةً، وَقِيلَ لَهُ: إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، فَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ (٥)، فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى: ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا (أَنْسَانِيهِ) إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾ (٦)، قَالَ مُوسَى: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا (نَبْغِي) فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ (٧)، فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ".

٢٠ - بَابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ

• [٨٠] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ (٨)

---

(١) عند عط: "قال".
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "هَلْ تَعْلَمُ"، ولأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "تعلم" أي بدون أداة استفهام.
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني والحموي، وللأصيلي: "بل".
(٤) ليس عند (عط)، والتي تليها كذلك.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني والحموي، وللأصيلي: "في الماء"، وزاد في حاشية البقاعي نسبته إلى ابن عساكر.
(٦) [الكهف: ٦٣].
(٧) [الكهف: ٦٤].
* [٧٩] [التحفة: خ م ت س ٣٩]
(٨) للأصيلي: "بِهِ اللَّهُ".