الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب تقويم اللسان - باب ما ينقص منه ويزاد فيه - ج: 4 - ص: 229

فَأَنْشَبَ أَظْفَارَهُ فِي النَّسَا … فَقُلْتُ: هُبِلْتَ أَلَا تَنْتَصِرْ (١)

و"الطِّرَارُ": جَمْعُ طُرَّةٍ، وَهُوَ مَا زُيِّنَ بِهِ الْوَجْهُ" (٢).

قَوْلُهُ: "مَا بِي تَغَدٍّ" (٣).

ع: "لأَنَّهُ مَصْدَرٌ، وَالْغَدَاءُ: اسْمٌ، وَإِنَّمَا يَجِبُ أَنْ تُجِيبَ عَلَى الْفِعْلِ بِالْفِعْلِ" (٤).

قَوْلُهُ: "فُلَانٌ وَفُلَانَةٌ" (٥).

إِنَّمَا صَرَفْتَ "فُلَانًا" لأَنَّهُ لَا عِلَّةَ فِيهِ مِنَ الْعِلَلِ الْمَانِعَةِ مِنَ الصَّرْفِ إِلَّا التَّعْرِيفَ، وَلَمْ تَصْرِفْ "فَلَانَةً" لأَنَّ فِيهِ عِلَّتَيْنِ: التَّعْرِيفَ وَالتَّأْنِيثَ، وَإِنَّمَا قُلْتَ فِي الآدَمِيِّينَ: الْفُلَانُ وَالْفُلانَةَ، لأَنَّ تَعْرِيفَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ تَعْرِيفُ الْجِنْسِ لَا تَعْرِيفُ الْعَلَمِيَّةِ. وَ"فُلَانٌ" و"فَلَانَةٌ" يَأتِيَانِ عَنِ الأَسْمَاءِ الأَعْلَامِ مِنَ الأَنَاسِيِّ خَاصَّةً.

د: قولُهُ: "دَبَرِيًا" (٦).

وَقَعَ فِي "كِتَابٍ لأَبِي زَيْدٍ": "دِبْرِيًا وَإِخْرِيًا، بِكَسْرِ فِي أَوَّلِهِ والتَّخْفِيفِ" (٧).

قَوْلُهُ: "وَلَا يُقَالُ: مَشْنَاءٌ" (٨).

ط: "مَشْنَاءٌ، بِفَتْحِ الْمِيمِ مَقْصُورٌ مَهْمُوزٌ جَائِزٌ، وَهُوَ مَصْدَرٌ جَاءَ عَلَى وَزْنِ

---

(١) ديوانه ١٦١؛ أمالي المرتضي: ٢/ ١٨٩؛ محاضرات الأدباء: ٢/ ٦٦٦ ويروى (هتكت)؛ تحرير التحبير: ٥٧٠.
(٢) التهذيب: ١٣/ ٧٩.
(٣) أدب الكتاب: ٤٠٩.
(٤) تهذيب الإصلاح: ٨٥٦؛ التهذيب: ٨/ ١٧٤.
(٥) أدب الكتاب: ٤٠٩.
(٦) أدب الكتاب: ٤١١.
(٧) الصحاح (دبر).
(٨) أدب الكتاب: ٤١١.