الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب تقويم اللسان - باب الأفعال التي تهمز والعوام تدع همزها - ج: 4 - ص: 98

بَابُ الأَفْعَالِ الَّتِي تُهْمَزُ وَالعَوَامُّ تَدَعُ هَمْزَهَا

ط: قَدْ قَالَ فِي "بَابِ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِاتِّفَاقِ مَعْنًى": "مَرَأَنِي الطَّعَامُ وَأَمْرَأَنِي" (١) وَلَمْ يَشْتَرطُ هُنَاكَ مَا اشْتَرَطَ هُنَا (٢).

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ في "كِتَابِ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ": "مَرَأَنِي الطَّعَامُ وَأَمْرَأَنِي" (٣). وَالحُكْمُ فِي هَذَا أَنْ يُقَالَ: إِنَّ هَذَا الفِعْلَ إِذَا أُفْرِدَ جَازَتْ فِيهِ اللُّغَتَانِ، وَإِذَا ذُكِرَ مَعَ "هَنَأَ" قِيلَ: "مَرَأَ" بِغَيْرِ أَلِفٍ عَلَى الاتِّبَاعِ" (٤).

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: "وَمَعْنَى مَرَأَنِي الطَّعَامُ: انْهَضَمَ وَحَمِدْتُ مَغَبَّتَهُ" (٥).

د: "أَبُو عَلِيٍّ: تَنَأْتُ فِي البَلَدِ (٦): أَقَمْتُ فِيهِ. وَتَنَأْتُ مِنَ البَلَدِ: خَرَجْتُ مِنْهُ" (٧).

قَوْلُهُ: "وَنَاوَأْتُ الرَّجُلَ: عَادَيْتُهُ" (٨).

ع: "أَصْلُهُ أَنَّهُ نَاءَ إِلَيْكَ، وَنُؤْتَ إِلَيْهِ، أَيْ: نَهَضَ إِلَيْكَ، وَنَهَضْتَ إِلَيْهِ.

وَالمَصْدَرُ: المُنَاوَأَةُ" (٩).

---

(١) أدب الكتّاب: ٤٣٣.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٦٧. وفيه يقول: "هنأني الطعام ومرأني فإذا أفردوا قالوا: أمرأني".
(٣) فعلت وأفعلت: ٨٧.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ١٦٩.
(٥) فعلت وأفعلت للزجاج: ٨٧.
(٦) أدب الكتّاب: ٣٦٧. وفيه: [نتأت] يتقديم "النون" على "التاء".
(٧) اللسان: (نتأ).
(٨) أدب الكتّاب: ٣٦٧.
(٩) الإصلاح: ١٤٩. تهذيبه ٣٦٦؛ غريب الحديث لابن قتيبة: ١/ ٢٢٠؛ الفصول والغايات: ١٤٩.