كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 3 - ص: 119

السجدتين استوى قائمًا، أخرجه البزار في "مسنده" (١) وقد ذكره النووي في "الخلاصة" في فصل الضعيف (٢)، وبيَّضَ له المنذري في الكلام على "المهذب"، وأخرج الطبراني (٣) عن معاذ في أثناء حديث طويل أنه كان يمكِّن جبهته وأنفه من الأرض ثم يقوم كأنه السهم، وفي إسناده الخصيب بن جحدر، وقد كذبه شعبة ويحيى القطان، وأخرج أبو داود (٤) من حديث وائل: "وإذا نهض نهض (أ) على ركبتيه واعتمد على فخذيه".

وروي ابن المنذر (٥) من حديث النعمان بن أبي عياش قال: "دركتُ غيرَ واحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا رفع رأسه من السجدة في أول ركعة وفي الثالثة قام كما هو ولم يجلس".

---

(أ) بهامش الأصل.
_________
(١) البزار وليس بلفظه لأن ابن حجر قال: عثرت عليه في أثناء حديث طويل في الوضوء والصلاة. كشف الأستار ١/ ١٤٠ - ١٤١، مجمع الزوائد ١/ ٢٣٢ وقال: فيه سعيد بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي الكوفي ضعيف، قال النسائي: ليس بالقوي. الميزان ٢/ ١٤٧، التقريب ١٣٣، مجمع الزوائد ١/ ٢٣٢، وقال: فيه محمد بن حجر، وهو ضعيف، محمد بن حجر ابن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن عمه سعيد. له مناكير، وقال البخاري: فيه بعض النظر، الميزان ٣/ ٥١١، مجمع الزوائد ١/ ٢٣٢، الكامل ٥/ ٢١٦٦.
(٢) الخلاصة: باب استحباب جلسة الاستراحة، فصل في ضعيفه ل ٥٥.
(٣) مجمع الزوائد ٢/ ١٣٥، وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب. والخصيب بن جحدر شيخ من أهل البصرة كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال البخاري: كذاب، الميزان ١/ ٦٥٣، المجروحين ١/ ٢٨٧.
(٤) سنن أبي داود ١/ ٥٢٥، ح ٨٣٩.
(٥) الفتح ٢/ ٣٠٢.