كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الجمع بين الصحيحين أيضا على ما تقدم في صدر الكتاب - كتاب التفسير - ومن سورة ص وسورة الزمر - ج: 4 - ص: 521

وَمِنْ سُورَةِ ص وَسورَةِ الزُّمَرِ

{عُجَابٌ}: عَجِيبٌ، الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ. وَقَال مُجَاهِدٌ: {فِي عِزَّةٍ}: مُعَازِّينَ (١)، {الْمِلَّةِ الآخِرَةِ}: مِلَّةُ (٢) قُرَيشٍ، الاخْتِلاقُ: الْكَذِبُ، الأَسْبَابُ: طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا، {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ}: يَعْنِي [قُريشًا] (٣)، {أُولَئكَ الأَحْزَابُ}: الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ، {فَوَاقٍ}: رُجُوعِ، {قِطَّنَا}: عَذَابَنَا (٤). {ارْكُضْ}: اضْرِبْ، {يَرْكُضُونَ}: يَعْدُونَ. ذكر هذا في أبواب "ذكر الأنبياء" (٥). {اتخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا}: أَحَطنَا بِهِمْ، {أَتْرَابٌ}: أَمْثَالٌ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: الأَيدُ: الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ، وَالأَبْصَارُ: الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللهِ (٤). وَقَال مجَاهِدٌ: الصُّورُ: كَهَيئَةِ الْبُوقِ. وقع هذا في كتاب "الرقاق" (٦)، وَقَال: {أَفَمَنْ يَتقِي بِوَجْهِهِ}: يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: {أَفَمَنْ (٧) يُلْقَى فِي النَّارِ خَيرٌ أَمْ مَنْ يَأتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ}. وَقَال غَيرُهُ: {مُتَشَاكِسُونَ}: الرَّجُلُ الشَّكِسُ (٨): الْعَسِرُ لا يَرْضَى بِالإِنْصَافِ، {مُتَشَابِهًا}: لَيسَ مِنَ الاشْتِبَاهِ، وَلَكِنْ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا فِي التصْدِيقِ، {غَيرَ ذِي عِوَج}: لَبْسٍ (٩)، خَوَّلْنَا: أَعْطنَا، {وَرَجُلًا [سَلَمًا] (١٠) لِرَجُلٍ}، ويقَالُ: {سَالِمًا}: صَالِحًا، {اشْمَأَزَّتْ}: نَفَرَتْ (١١)، {فَرَّطتُ}: ضَيَّعْتُ (١٢) {بِمَفَازَتهِمْ}: مِنَ الْفَوْزِ، {حَافِّينَ}: أَطَافُوا بِهِ، مطيفِينَ بِحِفَافَيهِ (١١).

---

(١) في (ك): "معازبن".
(٢) في (ك): "ملك".
(٣) في النسخ: "قريش"، والمثبت من "الصحيح".
(٤) البخاري (٨/ ٥٤٤).
(٥) البخاري (٦/ ٤٢٠).
(٦) البخاري (١١/ ٣٦٧).
(٧) في (أ): "أمن".
(٨) في النسخ: "المشكس"، والمثبت من "الصحيح".
(٩) في (ك): "أي لبس".
(١٠) في النسخ: "سالِمًا"، والمثبت من "الصحيح".
(١١) البخاري (٨/ ٥٤٧ - ٥٤٨).
(١٢) البخاري (٣/ ١٩٢ بعد رقم ١٣٢٤).