كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الجمع بين الصحيحين أيضا على ما تقدم في صدر الكتاب - كتاب التفسير - ومن سورة الفتح والحجرات وق - ج: 4 - ص: 527

وَمِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ وَالْحُجُرَاتِ وَق

قَال مُجَاهِدٌ: {قَوْمًا بُورًا}: هَالِكِينَ، {سِيمَاهُمْ في وُجُوهِهِمْ}: السَّحْنَةُ، وَقَال مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ: التَّوَاضُعُ، {فَاسْتَغْلَظَ}: غَلُظَ، {شَطْأَهُ}: فِرَاخَهُ، {فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ}: السَّاقُ حَامِلَةُ الشَّجَرَ، وَقَالُ: {دَائِرَةُ السَّوْءِ}: كَقَوْلِكَ رَجُلُ السَّوْءِ، دَائِرَةُ السُّوءِ: عَذَابُ السُّوءِ، وَقَال غَيرُهُ: {شَطْأَهُ}: شَطْءُ السُّنْبُلِ تُنْبِتُ الْحَبَّةُ عَشْرًا أَوْ ثَمَانِيًا وَسَبْعًا فَيَقْوَى بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَآزَرَهُ}: قَوَّاهُ، وَلَوْ كَانَتْ وَاحِدَةً لَمْ تَقُمْ عَلَى سَاقٍ، وَهُوَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ لِلنبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ خَرَجَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَوَّاهُ بِأَصْحَابهِ كَمَا قَوَّى الْحَبَّةَ بِمَا يُنْبِتُ [مِنْهَا] (١). {تُعَزِّرُوهُ}: تَنْصُرُوهُ (٢). وَقَال مُجَاهِدٌ: {لا تُقَدِّمُوا}: لا تَفْتَاتُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى يَقْضِيَ الله عَلَى لِسَانِهِ، {يَلْتِكُمْ}: يَنْقُصْكُمْ، أَلَتْنَا: نَقَصْنَا، {امْتَحَنَ الله}: أَخْلَصَ، {وَلا تَنَابَزُوا}: يُدْعَى بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإسْلامِ (٣). وَقَال مُجَاهِدٌ: {مَا تَنْقصُ الأَرْضُ}: مِنْ عِظَامِهِمْ، {بَاسِقَاتٍ}: الطِّوَالُ، {فَنَقَّبُوا}: ضَرَبُوا، {رَجْعٌ بَعِيدٌ}: رَدٌّ، {فُرُوجٍ}: فُتُوقٍ وَاحِدُهَا فَرْجٌ، {مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}: وَرِيدَاهُ في حَلْقِهِ، وَالحَبْل: حَبْلُ الْعَاتِقِ، {تَبْصِرَةً} يَقُولُ: بَصِيرَةً، {حَبَّ الْحَصِيدِ}: الْحِنْطَةُ، {رَقِيبٌ عَتِيدٌ}: رَصَدٌ، {سَائِقٌ (٤) وَشَهِيدٌ}: الْمَلَكَينِ كَاتِبٌ وَشَهِيدٌ، {وَقَال قَرِينُهُ}: الشَّيطَانُ الَّذِي قُيِّضَ لَهُ، {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ}: لا يُحَدّثُ نَفْسَهُ بِغَيرِهِ، {وَهُوَ شَهِيدٌ}: شَاهِدٌ بِالْقَلْبِ، {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ}: النَّصَبُ. وَقَال غَيرُهُ، النَّضِيدُ: الْكُفُرَّى

---

(١) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٢) البُخَارِيّ (٨/ ٥٨١).
(٣) البُخَارِيّ (٨/ ٥٨٩).
(٤) في (ك): "سابق".