٤١٠٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) عبدُ الله بنُ عَمرو المُقعَد (١) قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ) بنُ سعيدٍ (عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ﵁) أنَّه (قَالَ: جَعَلَ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الخَنْدَقَ حَوْلَ المَدِينَةِ وَيَنْقُلُونَ التُّرَابَ عَلَى مُتُونِهِمْ) جمع متنٍ، قال في «القاموس»: مَتْنا الظَّهْر مُكْتنفا الصُّلْب، ويؤنَّث (وَهُمْ يَقُولُونَ:
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الإِسْلَامِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
قَالَ) أنسٌ: (يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ وَهْوَ يُجِيبُهُمُ:
«اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الآخِرَهْ … فَبَارِكْ فِي الأَنْصَارِ وَالمُهَاجِرَهْ»)
وظاهرُه: أنَّهم كانوا يجيبونَه تارةً ويجيبهُم أخرى.
(قَالَ) أنسُ بنُ مالكٍ (٢) بالإسنادِ السَّابق: (يُؤْتَوْنَ) بضم أوله وفتح ثالثه مبنيًّا للمفعول (بِمِلْءِ كَفِّي مِنَ الشَّعِيرِ) ولأبي ذرٍّ «من شعيرٍ»، و «كفِّي»: بكسر الفاء على الإفراد، وبفتحها على التثنية، مضافًا فيهما إلى ياء المتكلم (فَيُصْنَعُ) أي: فيُطبخ (لَهُمْ بِإِهَالَةٍ) بكسر الهمزة، ودكةٍ
(١) في (د) و (ب): «العقدي»، وفي (س): «المقعدي».(٢) «ابن مالك»: ليس في (د) و (س).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.