وقال الأصمعي: الحصير ما بين العرق الذي يظهر في جنب الفرس والبعير معترضاً فما فوقه إِلى منقطع الجنب.
[ف]
[الحصيف]: رجلٌ حصيف الرأي: أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف، وهو الشديد الفتل.
[ن]
[الحصين]: حصن حصين: أي منيع لا يُقدر عليه.
***
و [فَعيلة]، بالهاء
[د]
[الحصيدة]: المزرعة المحصودة؛ و
في حديث (١) النبي ﵇: «وهل يكبُّ الناسَ على مناخرهم في النار إِلا حصائدُ ألسنتهم». قيل: هو ما قيل في الناس، وقطع به اللسان عليهم.
[ل]
[الحصيلة]: الاسم من التحصيل، والجمع: الحصائل، قال لبيد (٢):
وكل امرئٍ يوماً سيعلم سعيه … إِذا حُصِّلت عند الإِله الحصائل
[ن]
[الحصينة]: درعٌ حصينة: أي محكمة.
***
فَعْلاء، بفتح الفاء ممدود
(١) هو من حديث طويل عن معاذ بن جبل أخرجه أحمد في مسنده: (٢٣٧، ٢٣٦، ٢٣١/ ٥) وذكره الزمخشري في الفائق (٢٨٧/ ١). (٢) ديوانه: (١٣٢) وروايته: «المحاصِل». وذكر شارحه رواية «الحصائل». والعين: (١١٦/ ٣) وفيه إِنه يروى: إِذا كُشِّفت عند الإِله … إِلخ