باب الخاء وما بعدها من الحروف (١)
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[رَجْلٌ خَبّ]: أي فاجر مَكّار، قالت امرأة في زوجها (٢):
مَنْ يَشْتَري منيَ شَيْخاً خَبّا
والخَبُّ: الحَبلُ من الرَّمْلِ.
[خَدُّ] الإِنسانِ: معروف، وبه سُمِّيَتْ المِخدَّةُ.
[الخَزُّ]: معروفٌ، والجميع: خُزُوْزٌ.
[الخَسُّ]: نبت معروف، وهو باردٌ (٣) لَيِّنٌ زائدٌ في الدَّمِ.
[الخَطُّ]: معروفٌ، وجمعُه: خُطوط.
والخط: الكتابة، وأصلُه مَصْدَرٌ.
والخط: موضع (٤) باليمامة تنسب إِليه الرماح الخطية.
(١) هذا هو ما في (س) و (نش)، أمّا (ت) ففيها: كتاب الخاء وما بعدها من الحروف.
(٢) الرجز في شرح التبريزي لحماسة أبي تمام: (٤٠١/ ٢)، أورد أبو تمام قولها:
كأن خُصْيَيْهِ إِذا ما جَبّا
دَجَاجَتان تلقطانِ حبّا
فذكر التبريزي أن قبله الشاهد «
من يشتري …
إِلخ».
(٣) في (ت): وهو حارٌّ ليِّن، وأثبتنا ما في (س) وبقية النسخ.
(٤) ليس في (معجم اليمامة) لعبد اللّه بن خميس موضع باسم الخط، وذكر ياقوت في معجمه: (٣٧٨/ ٢) ما أسماه خط عمان، وذكر أن من قُراه القَطِيْف والعُقَير وقَطَر، ثم قال: وجمع هذا في سِيْف البحرين وعمان. وذكر أن الرماح الخَطِّية تنسب إِليه.
