كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الدال - باب الدال والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بضم الفاء - ن - ج: 4 - ص: 2187

الأنصار: دور بني النجار، ثم دور بني عبد الأشهل، ثم دور بني الحارث، ثم دور بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير».

[ن]

[الدُّوْنُ]: يقال: هذا دون ذاك: أي أقرب منه.

ويقولون دونك زيداً، بالنصب: أي عليك زيداً.

ودونُك زيد بالرفع: في المنزلة والقرب.

والدُّوْنُ: الشيء الحقير، ولا يشتق منه فِعْلٌ.

***

و [فُعْلَةٌ]، بالهاء

[ك]

[الدُّوْكَةُ]: يقال: وقعوا في دُوكة: أي اختلاط من أمرهم.

[ل]

[الدُّوْلة]: لغة في الدَّوْلة، بالضم. قال عيسى بن عمر (١): الدُّوْلة والدَّوْلة يكونان جميعاً في المال والحرب سواء، ويقال: بل الدُّوْلة، بالضم: في المال. والدَّوْلة، بالفتح: في الحرب.

ويقال: إِنْ الدُّولة بالضم: الاسم.

والدَّوْلة، بالفتح المصدر.

قال الكسائي: الدُّوْلة بالضم: مثل العارية. يقال: اتخذوه دُوْلة بينهم، أي يتداولونه.

والدَّوْلة، بالفتح: من دال عليهم الدهر دَوْلة. ودالت بهم الحربُ. قال أبو عمرو:

الدَّوْلة، بالفتح: الظفر، والدُّولة بالضم ما يتداوله الناس بينهم. قال اللّه تعالى:

﴿كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ﴾ (٢). أي يتداولون الفيء بينهم.

***

---

(١) هو عيسى بن عمر الثقفي (ت ١٤٩ هـ/ ٧٦٦ م) من أئمة اللغة؛ وقوله هذا في إصلاح المنطق لابن السكيت: (١١٥).
(٢) سورة الحشر: ٧/ ٥٩؛ وانظر إصلاح المنطق: (١١٥).