كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين واللام وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الافتعال - م - ج: 5 - ص: 3185

[م]

[الاستلام]: استلم الحجرَ: إِذا لمسه بيده أو قبّله، مأخوذ من السلام.

[همزة]

[الاستلاء]: استلأ السمنَ، مهموز:

أي اتخذه.

***

[الانفعال]

[ب]

[الانسلاب]: انسلبت الناقة: إِذا أسرعت في سيرها.

[خ]

[الانسلاخ]: انسلخ النهار من الليل.

وانسلخ الشهر: إِذا مضى، قال اللّه تعالى: ﴿فَإِذَا اِنْسَلَخَ اَلْأَشْهُرُ اَلْحُرُمُ﴾ (١).

[ع]

[الانسلاع]: انسلع: أي انشق، قال (٢):

من بارئ حِيْصَ ودامٍ مُنْسَلِعْ

[ك]

[الانسلاك]: سلكه فانسلك.

[و]

[الانسلاء]: انسلى عنه الهمُّ: أي انكشف.

***

---

(١) سورة التوبة: ٥/ ٩ ﴿فَإِذَا اِنْسَلَخَ اَلْأَشْهُرُ اَلْحُرُمُ فَاقْتُلُوا اَلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاُحْصُرُوهُمْ وَاُقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ … ﴾.
(٢) هذا الشاهد منسوب إِلى ثلاثة من الشعراء فهو في اللسان (سلع، كلع) منسوب إِلى حكيم بن مُعَيَّةَ الربعي من رجز له أورد منه في (سلع) بيتين، وفي (كلع) أربعة أبيات، وفي التاج (سلع) نسبه إِلى أبي محمد الفَقْعَسي، وذكر نسبة اللسان له إِلى حكيم بن مُعَيَّة، وفي التاج (كلع) نسبه إِلى عكاشة السعدي، والرجز كما في اللسان (كلع):
يؤُوْلُها تِرْعِيَةٌ غير ورِعْ … ليس بفانٍ كِبَراً ولا ضَرِعْ
ترى برجليهِ شُقُوْقاً في كَلَعْ … من بارئٍ حِيْصَ ودامٍ مُنْسَلِعْ
يؤولها: يرعاها ويسوسها، والتِّرْعِيَةُ: من يحسن القيام على المال، والكَلَع: شقوق تكون بالقدمين.