كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والواو وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - التفعيل - ي - ج: 5 - ص: 3280

ويعقوب: ﴿بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ اَلْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾ (١) بكسر الواو: أي سوّموا خيلهم. والباقون بفتح الواو، وهو رأي أبي عبيد: أي مرسلة.

وسوّمه: إِذا حكَّمه في ماله، يقال:

سوّمته وما يريد.

[ي]

[التسوية]: سوّاه: أي جعله سواء.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب: ﴿لَوْ تُسَوّى بِهِمُ اَلْأَرْضُ﴾ (٢) بضم التاء.

وسوّاه به: أي جعله مثله، ومنه قوله تعالى: ﴿إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ اَلْعالَمِينَ﴾ (٣): أي نعبدكم كما نعبده.

وسوّاه: أي جعله سويّاً، قال اللّه تعالى: ﴿وَنَفْسٍ وَما سَوّاها﴾ (٤)، أي وتسويتها، وهو خَلْقُها سوية لم يُنْقص منها شيء، وقوله تعالى: ﴿بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ﴾ (٥): قيل: أي نردها سوية. و

عن ابن عباس قال: أي قادرين على أن نجعل بنانه كخف الجمل لا يعمل بها شيئاً. واختلفوا في نصب ﴿قادِرِينَ﴾ فقال سيبويه: تقديره: بلى لجمعها قادرين. وقال الفراء: أي بلى نقوى على ذلك قادرين. وقيل: المعنى:

بلى نقدر، فلما حُوِّل إِلى ﴿قادِرِينَ﴾ نصبه كقول الفرزدق:

على حَلفةٍ لا أشتمُ الدهرَ مسلماً … ولا خارجاً من فيَّ زورُ كلامِ

---

(١) سورة آل عمران: ١٢٥/ ٣ ﴿ … يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ اَلْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾. وانظر فتح القدير: (٣٧٨/ ١ - ٣٧٩).
(٢) سورة النساء: ٤٢/ ٤ ﴿يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا اَلرَّسُولَ لَوْ تُسَوّى بِهِمُ اَلْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اَللّهَ حَدِيثاً﴾. وأثبت في فتح القدير: (٤٦٧/ ١) قراءة تَسَّوَّى بفتح وتشديدين، وذكر القراءتين الأخريين.
(٣) سورة الشعراء: ٩٨/ ٢٦ ﴿تَاللّهِ إِنْ كُنّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ. إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ اَلْعالَمِينَ﴾.
(٤) سورة الشمس: ٧/ ٩١.
(٥) سورة القيامة: ٤/ ٧٥، وانظر وجوه الإِعراب هذه وغيرها في فتح القدير: (٣٣٦/ ٥).