[ت]
[الشَّتَّى]: قوم شَتّى: متفرقون. وأشياء شتى: أي متفرقة، قال اللّه تعالى:
﴿وَقُلُوبُهُمْ شَتّى﴾ (١). وقال تعالى:
﴿أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتّى﴾ (٢): أي أصنافاً من نبات متفرقة.
***
فَعالاء، بالفتح ممدود
[ص]
[الشَّصَاصاء]: الشدة.
وقال الكسائي: يقال: لقيت فلاناً على شصاصاء: أي على عجلة، قال (٣):
على شصاصاء من النتاج
فَعْلان، بفتح الفاء
[الشَّتَّان]: يقال: شتان ما هما وشتان ما بينهما مصروف، من شت: إِذا تفرق.
[ذ]
[شَذَّانُ] الناسِ، بالذال معجمة:
متفرقوهم، وكذلك شَذّان الحصى، قال امرؤ القيس (٤):
تُطاير شَذَّانَ الحصى بمناسم … صِلابِ العُجا ملثومُها غيرُ أمعرا
[ر]
[الشَّران]: قال الخليل: الشَّران من كلام أهل السواد: شِبْهُ البعوض يغشى الوجه ولا يعض. الواحدة: شَرّانة، بالهاء.
(١) سورة الحشر: ١٤/ ٥٩ ﴿ … بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ﴾.(٢) سورة طه: ٥٣/ ٢٠ ﴿اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اَلْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً وَأَنْزَلَ مِنَ اَلسَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتّى﴾.(٣) الشاهد في اللسان والتاج (شصص) دون عزو، وقبله:نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجَّاجِ(٤) ديوانه: (٦٤)، وروايته: «ظران» بدل «شذان» فلا شاهد فيه.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.