كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الضاد - باب الضاد والياء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بكسر الفاء - ج: 6 - ص: 4023

فِعْل، بكسر الفاء

[ف]

[الضِّيف]: ضِيْفا الوادي: جانباه.

[ق]

[الضِّيْق]: نقيض السعة.

[م]

[الضِّيْم]: يقال: إِنْ الضِّيْم ناحية الجبل، وهو في شعر الهذلي (١).

***

فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[ل]

[الضَّال]: السِّدر البري، الواحدة:

ضالَة.

***

و [فَعَلَة]، بالهاء

[ل]

[الضَّالة]: واحدة الضال (٢).

ويقال: إِنْ الضالة أيضاً: بُرَة (٣) الناقة.

---

(١) لعل المراد بيت ساعدة بن جؤية في ديوان الهذليين: (١٠٧/ ١)، وهو قوله:
وما ضَرَبٌ بيضاء يسقي دَبُوْبَها … دُفاقٌ، فَعَرْوانُ الكَراثِ، فَضِيْمُها
والبيت في اللسان (دبب، دفق، ضيم، عرو)، وفي معجم ياقوت: (دبوب: ٤٣٧/ ٢) و (دُفاق: ٤٥٨/ ٢) و (ضيم: ٤٦٥/ ٣) و (عروان: ١١٢/ ٤). والمراجع السالفة تذكر أن المراد بضِيْم في هذا البيت اسم مكان لا مطلق ناحية الجبل، ونص صاحب اللسان على أن القائل بأن ضيم في البيت أريد به: ناحية الجبل، هو الجوهري قال في (ضيم): « … الجوهري: الضيم بالكسر: ناحية الجبل، وأنشد البيت». وأتبعه المؤلف: والصحيح أن ضيم في هذا البيت المراد به: اسم مكان معين في ديار هذيل. وفي البيت إِشكال آخر حول قوله (دبوبها) فالمراجع تذكره أحياناً معرباً بالفتح، وأحياناً بالضم، والإِشكال هو أنهم يقولون: إِنه اسم مكان، فكيف جاء مفتوحاً والأسماء التي بعده مضمومة، وقد قال ياقوت: (٤٣٧/ ٢): إِنه يروى: دُبُورَها جمع دَبْر وهو النحل، وأورده في: (١١٢/ ٤) بهذه الرواية، وهو توجيه حسن.
(٢) أي: الواحدة من شجر الضال المعروف.
(٣) البُرَةُ: الزمام الذي يُخْزَمُ في لحم أنف الناقة، والخشاش: ما خزم في عظم أنفها.