فَعَل، بفتح العين، يفعُل بضمها
[بَتَّ]: البَتُّ: القطع، بَتَّ الحبَل ونحوه.
ويقال: سكران ما يَبُتُّ أمراً: أي ما يقطع أمراً.
في حديث (١) النبي ﵇: «لا صِيَامَ لِمَنْ لم يَبُتَّ الصيام من الليل» قيل: المراد به القضاء والنذور والكفارات، لا يجزئ صومها إِلا بنيّة من قبل طلوع الفجر. فأما ما عدا ذلك فلهم فيه اختلاف.
وبَثَثْتُ الشيء: إِذا فرّقتُه، قال اللّه تعالى:
﴿كَالْفَراشِ اَلْمَبْثُوثِ﴾ (٢).
[بَجَجْتُ] القَرْحة بَجًّا: إِذا شققتُها.
والبَجُّ: الطعن، يقال: بَجَّه بَجًّا، قال (٣):
قَفْخاً على الهَامِ وبَجًّا وَخْضا
ويقال: بَجَّ فلان إِبلَه: إِذا سقاها فأرواها، كأنه شقّها من الرّي.
[بَزَّه]: أي غلبه، يقال (٤): «من عَزَّ بَزَّ» أي من غَلَب سَلَب.
(١) الحديث بهذا اللفظ في النهاية (٩٢/ ١) وهو من حديث حفصة عند النسائي في الصوم، باب: النية في الصيام (١٩٦/ ٤ - ١٩٧).
(٢) سورة القارعة: ٤/ ١٠١.
(٣) الشاهد لرؤبة كما في ديوانه (٨١) واللسان (بجج، قفح، وخض).
(٤) انظر في المثل جمهرة الأمثال (٢٨٨/ ٢) ورقم (٤٠٤٤) في مجمع الأمثال (٣٠٧/ ٢).
